AMORC - Stari i mistični Red Ruže i Križa


Početna
Uvod
Što je AMORC?
Cilj Reda
Tradicija i učenje
Cilj učenja
4 Elementa
Sustav
Povijest Reda
Organizacija
Članstvo i članarine
Kulturni Forum
Zanimljive teme
Manifest
Knjige
Tisak
Pristupnica
Kontakt




















Arhiva članaka

 
ZANIMLJIVE TEME

EHNATON - NJEGOVO VRIJEME I NJEGOVI "MISTERIJI"

Prema predaji pripadnika Ruže i Križa, u 14. stoljeću prije Krista, faraon Amenhotep IV. bio je iniciran u Škole Misterija koje je prethodno utemeljio faraon Tutmozis III. Bilo je to izvorno ezoterijsko Bratstvo Iniciranih, koje je počivalo na principima i metodama koje se nastavljaju danas u Redu Ruže i Križa, A.M.O.R.C.

Amenhotep IV., visoko prosvijetljeni faraon i prvi monoteist u povijesti, bio je vrlo inspiriran učenjima Misterija te je tako mogao dati potpuno novi smjer religiji i filozofiji Egipta. On je postavio religiju koja je priznala Sunčev disk kao simbol jedinog božanstva Atona, temeljni simbol života, svjetla, istine i radosti. On je promijenio svoje ime u Ehnaton kako bi odražavao te nove ideje. Iako je tradicionalna religija kasnije ponovno bila uspostavljena, mistična ideja usadila se u ljudsku svijest i njezin plamen se nije ugasio.



Ehnaton je jedna od najrjeđih i najupečatljivijih ličnosti antičkog svijeta. O njegovom životu se raspravlja u mnogobrojnim knjigama, člancima i na raznim jezicima. Posljednjih godina okrenulo se protiv "romantičnog idealizma" prijašnjih egiptologa, kao što su E.A.W. Budge i James Breasted.

Često se dalje prenose prenaglašena mišljenja modernih egiptologa kao što su Alan Gardiner i Cyril Aldred, iako su znanstvenici u mnogim slučajevima promijenili svoje mišljenje. Mnoge proturječne priče stvaraju različite "mistifikacije" oko Ehnatona i njegovog vremena, ali što zapravo znaju o Ehnatonu, što je proturječno i koje su njegove veze s Misterijama Ozirisa?

Naša povijest počinje u 14. stoljeću prije Krista, u bogatom i moćnom Egiptu. Uspješni ratovi Novog Carstva osigurali su vladavinu Egipta nad poznatim svijetom. Sa svih strana slijevalo se sve bogatstvo svijeta u Egipat. "U Egiptu je zlato poput prašine", pisao je Tushratta, kralj Mitanije. Možda su to bile ekstravagantne faraonske zaklade za boga Amuna i zamračenje moćnog svećenstva Tebe, koji su uvjeravali Amenhotepa III. da je rastuća moć svećenstva postala opasnost za kraljevsku kuću. To objašnjava zašto je Amenhotep III. dao prednost drugim bogovima poput Amuna, a posebice Re-Harahteu (Horus horizonta). Uočavamo da je za vrijeme Amenhotepa III. umjetnost bila otvorenija u umjetničkom izrazu. Njegova statua u Britanskom muzeju primjer je za to.
Tako je sada bila spremna bina za pojavu značajnog sina Amehotepa IV., koji je rođen od Amenhotepa III. i njegove kraljevske supruge Teje. Ime Amenhotep IV. brzo se promijenilo u Ehnaton. Za vrijeme 17 godina njegove vladavine (1364.-1347. prije Krista), dakle na kraju 18. dinastije, susrećemo također i čuveni period finog idealizma umjetnosti. Njegov grad Akhetaton, iako je bio razoren, bio je predmetom mnogih arheoloških istraživanja. Ovaj grad, danas poznat kao Tel el Amarna, bio je 1891. godine podvrgnut podrobnim istraživanjima. Prvi su se time bavili Sir Flinders Petrie i Njemačko orijentalno društvo, Egypt Exploration Society. Njihova iskopavanja pogodila su povjesničare kao munja. Neka od tih čuda sabrana su u jednoj od mojih knjiga: "La Statuaire de Tell el Amarna".



Ehnaton nam se kao mladi čovjek predstavlja sanjarskim očima, senzitivnim usnama i malo obješenom donjom usnom. Kipovi koji ga najviše prikazuju drugačijim izmijenjenim pojavljuju se na početku njegove vladavine. Kasnije umjetnost postaje profinjenija i pod Semenkharom i Tutankhamunom skoro klasična.

Učenjaci su na stotinama stranica pokušali opisati ono što su mislili da su njegove boljke i protumačiti njegovo tijelo koje je više sličilo ženi nego muškarcu. Vjerojatno je za te kontroverze presudna određena statua koja prikazuje golo tijelo s velikim trbuhom bez genitalija. Različiti autori išli su tako daleko da su nagađali da je Ehnaton bio spolno nesposoban, što nije moguće. Ehnaton se svuda prikazuje sa svojim kćerima. Nećemo nabrajati znakove koji su bili navedeni kako bi se objasnili fenomeni ove statue. Možda bi se ipak trebalo objasniti na simboličan način. Jedan tekst govori da je Ehnaton "otac i majka svih stvari", što ga čini na neki način prasnagom Kozmičke moći. Stoga nije iznenađujuće da se on simbolično, kao Kozmička Snaga, prikazuje aseksualno, odnosno neutralno, jer je Kozmička Snaga sama po sebi takve prirode. Poznato je da su se u antičko doba neobično često koristile alegorije, metafore i simbolični prikazi (sjetimo se kako su mnoge sile i božanstva prikazani u obliku životinja ili nekih dijelova tijela životinja, kao npr. ibis, kobra, ovan, sokol, skarabej, feniks, pas, šakal, lav itd.) kako bi se opisale karakteristike tih snaga i djelovanja. Sve je to bilo, dakle, u prenesenom značenju, kako bi ljudi onoga vremena mogli bolje shvatiti što se iza toga krije. U tom smislu trebali bismo shvaćati i prikaze o Ehnatonu i njegovoj obitelji. Iz neznanje, zlobe ili nekih drugih interesa poneki ljudi su se usuđivali klevetati velike osobnosti povijesti i mislili su da će time umanjiti njihovu moć, što je bila velika zabluda i u konačnici sami su sebe izložili ruglu i njihov je uspjeh bio kratak i prolazan.

Veličina Ehnatona i njegove misli duboko su se urezale u svijest čovječanstva, iako toga ponekad nismo svjesni. Njegova je najveća misao bila: "Svjetlo je u nama". Dovesti to svjetlo do sjaja u samome sebi veliki je nalog Kozmosa čovjeku i čovjekova je zadaća to ispuniti.

Ehnaton je očito bio odgojen u Tebi i vrlo se zanimao za religijske stvari. Povodom njegovog stupanja na prijestolje dodijeljena mu je kraljevska supruga Nofretete ili Nefertiti, kao i jedan harem. Prijevod imena Nofretete jest "lijepa je došla" i dao je povoda nagađanju da je ona mitanska princeza ili čak Tadukhipa, kćer Tushratta. Izgleda da to ipak nije bio slučaj. Također se i Ehnatonovoj majci Teji pripisuje kraljevsko porijeklo i veza s Mitanijom. Tejini roditelji su zapravo Egipćani bez plemićkog porijekla, dakle Iouiya i Thouiyou. Većina egiptologa suglasna je da su roditelji Nofretete bili Ay i Tey.


SEMENKHARE

U prvih devet godina vladavine Ehnaton i Nofretete imali su šest kćeri. Najstarija od kraljevskih princeza, Meritaton, udala se za Semenkharea; druga kćer Meketaton umrla je mlada; treća Akhesenpaaton udala se za Tutankhamuna. Ne znamo mnogo o porijeklu Semenkharea, koji je vladao zajedno s Tutankhamunom, nasljednikom Ehnatona. Prema mišljenju F. Gillesa, moguće je da su sinovi Ehnatona od jedne druge žene. Kraljevski sinovi nisu nikada bili prikazivani na reljefima u Tel el Amarni. Kralj Mitanije piše Ehnatonu i pita ga za zdravlje njegovih sinova. To bi ipak moglo govoriti da su dva nasljednika bili prirodni sinovi Ehnatona. Na jednoj statui, lavu iz Soleba u sudanskoj Nubiji, Tutankhamun naziva Amenhotepa III. svojim "ocem". Ali, to bi ipak moglo jednostavno značiti predak, kao što je to sa rođacima. U grobnici Tutankhamuna pronađeni su osobni predmeti koji su pripadali Ehnatonu, kao i pramen kose od Teje, ali ako je ona stvarno bila majka Tutankhamuna, kako neki smatraju, ona bi bila u vrijeme poroda stara 54 godine. U to vrijeme bilo je to skoro nemoguće. Zbog neuobičajenog karaktera Ehantona nastali su mnogi nesporazumi, npr. u prošlosti je bilo argumentirano da je Ehnaton bio monogaman, ali nedostaje dokaz za to jer je poznato da je Ehnaton imao još jednu ženu imenom Kia. Za vrijeme stupanja na prijestolje, mladi kralj bio je poznat pod imenom "Nefer- Kheperu-Re-Amenhotep", a prevedeno to znači "lijepe su pretvorbe od Re; zadovoljan je Amun (skriveni)". Do pete godine svoje vladavine zadnji dio svog imena promijenio je u "Uan-Re-Akhnaton" ili "jedinstveni Re, koji je koristan Atonu". Upravo u to doba promjene imena već se bavio gradnjom svog grada Akhetatona ("horizont Sunčevog diska, Aton").


ATON

Suprotno nekim mišljenjima, Ehnaton nije postavio novi kult Atona. Aton je Sunčev disk i bio je poznat već od 5. dinastije kao Aton ili Aten. U piramidi Una kod Sakkare, u blizini Memphisa, već se Aton pojavljivao prikazan s rukama kao na tom disku pronađenom i u Amarni. Razne promjene titula i imena Ehnatona, koje su slijedile, mogu se upotrijebiti za određenje perioda Amarne.

Kada je Ehnaton odlučio preseliti svoje sjedište u Tel el Amarnu njegov otac je u to vrijeme upravo gradio Amun- Templ u Luxoru, u blizini Tebe. Znamo da vladavina Ehnatona nije trajala duže od 17 godina i od toga je jedva polovinu proveo u Amarni. U tom novom gradu podigao je više Templa Atona. Na obroncima Amarne pronađeni su grobovi plemića koji su vrlo zanimljivi za studij umjetnosti Amarne i za povijesne točke tekstova iz Amarne. O tome se može puno pročitati u šest knjiga "Grobovi u stijenama od el Amarne".

Otac Ehnatona vladao je otprilike četiri desetljeća i ne znamo gdje je umro. Mumija koja mu se pripisuje mogla bi ipak pripadati nekom kasnijem kralju. Ehnaton je odredio Semenkharea da vlada skupa s njim, ali nakon 15 mjeseci on je umro i bio je pokopan u nedovršenom grobu u Tebi. Dokazano je da je Semenkhare imao istu krvnu grupu kao njegov brat Tutankhamun. Ne postoji nikakav dokaz o ostatcima tijela Ehnatona nakon njegove tranzicije.


MISTERIJE OZIRISA




Mnogi argumenti, koji su vodili do kontroverza o Ehnatonovom karakteru, bili bi nepotrebni kada bi Ehantona pobliže promatrali u njegovom odnosu prema Misterijama Ozirisa, koji je umjesto smrti personificirao ideale vječnog obnavljanja i Kozmičkog Reda. Neki tekstovi potvrđuju da je Ehnaton živio od Maat ili Istine. Maat nije samo istina i pravednost, već također i Kozmički Poredak, što dokazuju istraživanja C. Blekera, u djelu na nizozemskom jeziku "De Beteekenis van de Egyptische Godin Maat", koje bi se trebalo još više publicirati. Ukratko rečeno, Maat je najviša žrtva koju može kralj ili visoki svećenik prinijeti u Templu. U Edfu i Dendera Templima pronalazi se Maat u Sanktuariju kao zadnja žrtva koju kralj prinosi bogovima.








OZIRIS, VJEČNO OBNAVLJANJE

Malo ljudi zna da Oziris predstavlja princip vječnog obnavljanja. Poneki autori gledaju Ozirisa kao boga vegetacije, onoga koji umire i ponovno uskrsava, kako se to susreće u mitovima o Ozirisu, Izidi i Horusu. Oziris nije bog žita nepri, ali kao princip vječnog obnavljanja on je u vezi s uskrsnućem žita. On je također u vezi s Nilom, jer predstavlja princip obnavljanja. Budući da Ehnaton zastupa princip tog vječnog obnavljanja, on pridodaje besmrtnosti prirode apstraktnu religiju Sunčevog diska.

U unutrašnjosti sarkofaga Tutankhamuna stoji natpis: "Vidio sam jučer i poznajem sutra."

 

AMORC











Računar
ciklusa
života






NOVOSTI






Untitled Document
AMORC | O nama | Publikacije | Kontakt
© Copyright , AMORC.HR